انترنت الأشياء، محاضرة رائعة للبروفيسور خالد المحجوب

في هذه المحاضرة يقدم د. خالد مقدمة عن انترنت الأشياء، ماهيتها وأهميتها، والأبحاث التي تدور حولها

اتركك لتستمتع بالمحاضرة

Question Regarding Multi-Tenancy

مشاركة الايجار، ام الايجار المنفرد في الحوسبة السحابية، سؤال وجواب حول مفهوم الMulti Tenancy في الأنظمة السحابية التي تعمل بنظام ساس،

علاقة ذلك بمعمارية البرنامج، والفرق بين الHorizontal Scaling and Vertical Scaling

Service Oriented Architecture Made Easy

يقدم هذا الويبنار ال SOA من منظور عملي، ويبتعد عن الشكل النظري التعريفي التقليدي،

حيث اقوم بشرح مثال لبرنامج ادارة كورسات وحضور المتدربين، وكيف يمكن تحديد شكل الServices ومسؤولياتها، وما ستحتويه من ممكنات Capabilities او Methods ومعاني تلك المصطلحات



اسأل الله ان يضيف الى معلوماتك ومهاراتك :)

مقدمة لهندسة البرمجيات، خطورة الوظيفة وتعريفها

عايز تعرف معنى مهندس برمجيات، اهمية الوظيفة وخطورتها، شوف الفيديو ده،

تحتوي هذه المرئية على تعريف معنى وظيفة مهندس البرمجيات، وخطورة هذا المسمى وأهميته

حابب تعرف ليه امازون بقت امازون بس من ناحية تقنية؟ شوف الفيديو ده

في هذا الفيديو اشرح بسرعة مبادئ البرمجة المقادة بالخادمات، او Service Oriented Architecture كما وضعها جف بوزس المدير التنفيذي لأمازون كمبادئ عمل تسير عليها فرق العمل لديه

ارحب بالأسئلة والمشاركات

تطور نظم ادارة مشاريع البرمجة - الجزء الثاني: السماح بالتغيير (خرسانة وحوائط حاملة)

لمعرفة بداية القصة رجاء مراجعة الجزء الأول

ضحك الأب ضحكة بسيطة تبعتها تنهيدة ثم استكمل: غفر الله لمهندسي البناء، كنا نتبع ادارتهم للمشاريع شبرا بشبر،

وفي الحديث بقية ان شاء الله في المدونة القادمة، 

انتظرونا...

مع اننا نعلم في قرارة انفسنا ان الشيء الوحيد الثابت في مشاريع البرمجة هو التغيير،

كنا ننجح في ان نجعل العميل لا يتنصل عن الدفع، فيدفع وهو حزين لأنه دفع قيمة ما اثبتناه عليه عندما كان لا يعلم تماما ما يحتاجه عند بداية المشروع، كما ان احتياجاته تغيرت مع الزمن، وبالتالي المشروع استلمه ولم يستعمله، طبعا بعد خناقة كبيييرة مع اصحاب الشركة.

-          عجبت لكم ولأفكاركم، وما تفعلون بعملائكم.

لأنهم يابني أخدوا خبراتهم من بيوت الأسمنت، وادارة المشاريع المدنية، وليس البرمجية، لم تكن الخبرات قد بنيت، والفهم قد صقل.

-           وماذا بعد ذلك، هل من جديد.

تم بحث الأمر، وقالو نسمح للعميل بالتغيير، ولكن بعد هلاك وبحث وتدوير، فطوروه، وفي شهادة ال PMP وضعوه. فما كان منهم الا انهم بدلا من ان يحلوا المشكلة التفوا حول احد اسبابها المعضلة.

فإذا طلب العميل تغيرا، صار الأمر كبيرا، وسيطر الخوف عليه كثيرا، لانهم بدؤو مراحلهم كما يفعلون، ولكن بالتغيير يسمحون، فصار التغيير مشكلة عويصة، يدخلنا في مشكلة وهيصة،

فقد جمعت المتطلبات، وصمم النظام بتلك البيانات، فمع السماح بالتغيير، الا انه امر صعب وجل خطير،

 انغير في النظام بعدما كتبناه، وفي الكود وقد خبرناه، سنقبل بالتغير البسيط، الذي لا يعدل من اصل النظام، والتصميم الموضوع وما اكمل على التمام،

هكذا كان قول المبرمجين، فصار طلب التغيير على العميل وعلى الفريق امر عسير، فرغم السماح به، الا ان قرار صعب يكره الجميع، بل ويخافه، فصار تقريبا لا يسمح الا بالتغيرات السطحية، اما ان كان تغيرا هاما جدا للعميل، ولكنه سيحدث تغيرا جليا، فان على العميل ان يدفع كثيرا، فإما ان يستغني عما طلب، او يعز عليه الطلب، فلا يحصل على ما طلب.
وللحديث بقية ما دام في العمر بقية...

تطور نظم ادارة مشاريع البرمجة - الجزء الأول: حديد وأسمنت

سأل ابنا اباه ذات يوم، يا ابت، ما كان الناس يفعلون قديما في ادارة مشاريعهم البرمجية؟

ضحك وأجاب، فقال، انها قصة طويلة،

برمجة الشلال
 يا بيني ذات يوم، في زمن من الأزمان الغابرة (لسه بيحصل لحد دلوقتي) كان الناس يديرون مشاريعهم البرمجية بطريقة تسمى الشلال الساقط. وحقا انها لطريقة ساقطة (في البرمجة بس) وان كنا ندرسها لطلبتنا الى الآن، ليعرفوا انها خطأ، إلا ان جل الشركات لازالو يتبعونها،

وفي هذه الطريقة، الشلال يقف مدير المشاريع عند قدوم مناقصة، جامعا فريقه البرمجي من المبرمجين والمختبرين والمصممين والفنيين، فيخطب فيهم في اول المشروع خطبته الصماء فيقول:

أيها المبرمجون، قد اتتنا مناقصة جديدة، وانا لمنفذوها، وإنها لتسعة اشهر، وانكم لمقدرون أعمالكم فيها، وإنها لمراحل

اما الأولى فهي التحليل: نأتي العميل، لنعلم مراده من النظام، فلا نترك امرا الا اخذناه، في شكل متطلبات، ولن ندع هذه المرحلة قبل ان نختبر متطلباته، ونعيد ونزيد حتى نتأكد ان ليس شيئا في نفسه الا وقد كتبناه،

ثم يمضي على ذلك كله، حتى لا يأتي بعد التسعة اشهر، فيتجرأ علينا بقولة العملاء الشهيرة "ليس ذلك ما أريد"

حتى اذا مضت مرحلة التحليل،

ندخل مرحلة التصميم، وفيها يأتي الخبراء منكم، فيضع خبرته في تصميم النظام، ويرنا حرفته، حتى اذا ما صمم وحسن وطور، وظهر للنظام شكله وخطته، وقد علم كل مبرمج مهمته، وما هو فاعل في هذا النظام،

انطلقتم ايها المبرمجون في مرحله البناء، لتكتبوا اكوادكم، يقودكم ويقيدكم هذا التصميم، فإياكم اياكم ان تخرجوا عنه، فمن خرج عن التصميم فليس منا.

ثم اذا ما انهيتم اكوادكم، ووضع كل منكم ماعنده من مهارة،

انطلق المتختبرون يبحثون اخطائكم وذلاتكم، فإما ان تمر اشهر الحساب هذه على خير، ذلك ان اتقنتم اعمالكم واحسنتم أكوادكم، او لتجدن في الأمر امرا، فتغرقكم بجاتكم، وانكم شئمتم ام ابيتم، لمسلموها في مواعيدها، فاسهروا ما شئتم ان تسهروا، فإما ان تنشجزوا، او تهلكم اكوادكم بما فعلت ايمانكم

فإذا ما خرجنا من هذه المرحلة، فإنا الى العميل ذاهبون، نريه ما طلب، وما اكد من 9 اشهر ومضى عليه، فإما ان يقبل ما كان من أمر، او لا يلوم الا نفسه، فليس خطأنا انه لم يكن يقصد كذا او كذا، او ان متطلباته تغيرت خلال هذه السنة او غيره من هذه الأمور،

فقد بذل الجهد، وسكب العرق، فإما ان يقبل ما عملته ايدينا، او ليتركه، ويضيع عليه ملايينه التي انفقها علينا.

نظر الابن لإبيه نظرة المندهش المستفهم قائلا، اهكذا كانوا يعاملون عملائهم؟!!!

كتابة المدون الخاصة بك، لماذا لا تبدأ

قرأت مقالا رائعا عن الكتابة، وقد كان سببا لأشارك خبرتي هذه معكم، فالسبب الحقيقي لعدم كثرة كتاباتي، بالرغم مما اكرمني الله به من نجاح وقبول، يتلخص في اسباب قد تشترك معي في بعضها:

الخوف من كتابة مقالات لن يهتم بها أحد:

ولعل ذلك احد الأسباب التي يصعب ذكرها، ولكن ان كنت تقبلت مقالي هذا فهذا دليل على انه خوف من مجهول،

وان لم تكن تقبلته، فبالتأكيد انك لم تصل الى هذه النقطة، سأقول بصراحة، سيعجبك غيرها من افكاري وكتاباتي او لربما لا اكون كاتبك المفضل، لكن في النهاية ستجد نفسك ككاتب، ان لم تكسب الكثير، فإنك لن تخسر اكثر من ربع ساعة كتبت فيها مقالك.

كما ان الحقيقة انك اذا قدمت معلومة ما، فإن احدا في هذا العالم سيهتم بها، المهم ان تشارك افكارك ومعلوماتك.

ايضا قد تكون ان الوحيد المهتم بمقالك، لا مانع، فالحقيقة انك قد تحتاج الى الكتابة لتدوين افكارك، او لربما لتذكر معلومة، او لتوجه رسالة غير مباشرة للغير، فما المانع اذا ان تشارك العالم في ذلك، سيوجد من يهتم بنفس الموضوع وفي حاجة لنفس المعلومة او الرسالة التي كتبتها لنفسك.

لا استطيع الكتابة

الحقيقة ان ذلك غير واقعي، فكلنا نعبر عن افكارنا بالكلام، الذي ممكن ان تكتبه ويهتم بها احد في هذا العالم، الفرق انك ستصيغ هذا الكلام ببساطة لكي يقرأه الآخرون. ومع الوقت ستنمو مهارات الكتابة عندك، ولازلت اذكر مقالا قرأته لكاتب مشهور في امريكا انه ظل يكتب سنوات حتى اتقن الكتابة.

لا أجد الموضوع المناسب

كيف وانت تقرأ مقالي هذه الآن باهتمام، فأنت تقابل مئات المواضيع الهامة يوميا التي يمكن ان تكتب فيها، فقط كل ما عليك ان تشير للمصدر كما ستجد في نهاية هذا المقال، فأنا اكتب متأثرا بمقالين مذكورين في المصادر بالأسفل
ولا حرج ان اكتب من بنات افكاري نتاج ما هضمته من قرائتي للموضوعين، او لربما الاقتباس المباشر، المهم انني لا ابخس صاحب المقال الأصلي حقه واشير اليه في مقالي.
وهذا يرفع قيمة كتاباتك، اذ ان لك مراجع، فأنت لست فقط تكتب ما يهمك، ولكن تبحث عن حلول، وتشير اليها، وتؤيد ارآئك بآراء اخرين يشتركون معك في الفكرة، وكل ذلك يعطي مصداقية اكبر لما تكتب.

قد لا استمر

اعتنق الفكرة، وستستمر باذن الله، وان توقفت، فستعود ولو بعد حين، المهم انك تكتب، حتى تحدث لحظة معينة ستجد نفسك لا تتوقف عن الكتابة، حيث سيتحول التعود الى عادة، "انما الحلم بالتحلم، والعلم بالتعلم، والصبر بالتصبر" وايضا العادة بالتعود، فكلها امور مكتسبة،
لا تقلق
فقد ابدأ كما بدأ غيرك الكثيرون وستنجح ان شاء الله تعالى

مصادر

http://www.makeuseof.com/tag/xx-fears-you-can-destroy-today-to-become-a-kickass-blogger/

http://www.makeuseof.com/tag/develop-skilled-writer-inside-successful-life/

The target "GatherAllFilesToPublish" does not exist in the project.

بعد ان قمت بإنزال أدوات ويندوز اجور للمبرمجين على الفيجوال ستوديو الخاص بي، وعند قيامي بمهمة عادية وهي عمل نشر Publish لأحد المواقع التي اعمل بها فوجئت بالخطأ التالي

The target "GatherAllFilesToPublish" does not exist in the project.

وبسبب هذا الخطأ لم استطيع الحصول على نسختي من النشر لنشرها على الموقع

وبعد قليل من البحث اكتشف علاقة الخطأ بأدوات ويندوز اجور للمطورين، ووجدت الحل كما يلي:

1-      قم بالذهاب الى المجلد التالي:

C:\Program Files (x86)\MSBuild\Microsoft\VisualStudio\v11.0\WebApplications\

2-      قم بتغير اسم الملف Microsoft.WebApplication.targets الى Microsoft.WebApplication.targets.bak

3-      اذهب الى الرابط http://go.microsoft.com/fwlink/?LinkId=253458 ثم قم بإنزال هذه التعديلة

ستجد بعد ذلك ان المشكلة حلت بإذن الله

J

محاضرة على الانترنت عن النوك اوت knockout js

اشكر كل من حضر على حضوره واسأل الله ان تكونو قد استفدتم جميعا من المحاضرة
فيما يلي وصلات هامة بخصوص ما تم شرحه في المحاضرة
موقع knockout js والصفحة التعليمية:
ادعوا الجميع لزيارة الصفحة وانهاء مابها من تمارين، فهي رائعة بحق.
http://learn.knockoutjs.com/
الموقع الرسمي
http://knockoutjs.com/

محاضرات انصح بمشاهدتها في تدخل في تفاصيل هذه الاداة الرائعة
http://channel9.msdn.com/events/MIX/MIX11/FRM08

سأقوم لاحقا بتحميل وصلة لكود المصدر للأمثلة المذكورة في المحاضرة والمحاضرة نفسها ان شاء الله.

فصل جديد من فصول التقسيم

اعتزلت الفيسبوك لفترة، لاني وجدت الناس تحب الكلمات الرنانة، وتقوم بنشرها، قبل ان تعرضها عرضا دقيقا على عقولها، فتجد الاكاذيب تنشر، ثم بعد ان يثبت مستقبلا كذبها، ينسى ما قد ثبت، ويبقى اثر الكذب.

ووجدت الناس يدافعون عن الباطل في صورة الحق، بعدما اختلطت بين ايديهم الأوراق، وبعدما صار لنا دين جديد، يجعل من اراد شهيدا ومن اراد قتيلا
فالإعلام ونخبته صارت صاحبة الحق في صكوك الشهادة، واهل الدين ان تكلموا صاروا يخلطون الدين بالسياسة، حتى وان قالوا انه مجرد رأي

ووجدت اخرين، صاروا يخونو كل من خالفهم، ويطعنون في شرعية كل ما لم يوافق هواهم، وارسلوا افتراءات عديدة لاثبات وجهة نظرهم،
فهم يثبتون صدق الباطل بالباطل

وصرخت كثيرا في اصحابي، اننا امة واحدة، اننا مصريون، والخائن هو من يخون، ورغم سطوع صدق هذه الفكرة، وان الاصوب هو الا نخون بعضنا بعضا، الا انها لم تلق رواجا، لأنها ببساطة لا توافق نخبة صنعها الإعلام، تعمل كل يوم على تمزيق مصر

لا أدري، وأسأل اصحابي، هل نصحنا ديننا ان نخون بعضنا بعضا، وان ننسى من ضحى بالأمس حينما كان الناس نيام، هل نخون لاننا نختلف في الرأي،
اسألكم من الخائن:
الإخوان الذين قدموا 40 الف معتقل وامتدت اياديهم بالخير في مصر كلها
ام السلفيين الذين كان لهم دور عظيم في حفظ الدعوة وعمل الخير
ام 6 ابريل التي كانت اول حركة لبرالية تحاول تحريك الشارع ضد الحاكم المستبد
ام كفاية التي اسسها جورج اسحاق وصرخ بها في وجه الدكتاتور

ام الثورة التي جمعتنا، ثم تفرقنا عليها

واجد الناس اليوم في فرقة جديدة حول الدستور والحكومة،
نسخة مكررة
والنتيجة واحد
تقسيم

افيقوا اخواني في الوطن، وفي العروبة وفي الاسلام، واحسنوا الظن ببعضكم بعضا، وخونوا هؤلاء الذين يقسموننا كلما اجتمعنا على كلمة واحده، وفي كل مرة لهم حجتهم، كمن قال الله فيهم:
ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام ( 204 ) وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد ( 205 ) وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد

اللهم اني قد بلغت
اللهم فاشهد

تعديل مغذي مميز الجدول بعد انشاءه وادخال البيانات فيه

قابلتني مشكلة انني بعد تدشين قاعدة البيانات عند احد العملاء، احتجت ان ابدأ مميز الجدول identity seed برقم متقدم وليكن 1000
ووجدت الحل في الرابط التالي:
http://ryanfarley.com/blog/archive/2004/12/19/1313.aspx

ملخص الحل انك تستخدم الأمر التالي:

dbcc checkident (mytable, reseed, 1000)

myTable: اسم الجدول
reseed: امر بإعادة التغذية
1000: القيمة التي سيبدأ عندها العد للمميز (بداية التغذية)

حكم عربية

يقول مصطفى صادق الرافعي : « ألا ما أشبه الإنسان في الحياة بالسفينة في أمواج هذا البحر !
إن ارتفعت السفينة أو انخفضت أو مادت ، فليس ذلك منها وحدها ، بل ما حولها . ولن تستطيع هذه السفينة أن تملك من قانون ما حولها شيئاً ، ولكن قانونها هي الثبات ، والتوازن والاهتداء إلى قصدها ونجاتها في قانونها .
فلا يعْتِبَنَّ الإنسان على الدنيا وأحكامها ، ولكن فليجتهد أن يحكم نفسه » .
كلمة « لا »
يقول مصطفى صادق الرافعي : « قال تعالى : { فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } .
وانظر كيف يخلق في الطبيعة هذه المعاني التي تبهج كل حي ، بالطريقة التي يفهمها كل حي .
وانظر كيف يجعل في الأرض معنى السرور ، وفي الجو معنى السعادة .
وانظر إلى الشجرة الصغيرة كيف تؤمن بالحياة التي تملؤها وتطمئن ؟
انظر انظر ! أليس كل ذلك ردّاً على اليأس بكلمة لا ... ؟ »
لا ترضى بالنقص :
« اعمل فكرك الصافي على طلب أشرف المقامات ، ولا ترضى بالنقص في كل حال ، ولو كان لك تصور بصعود نحو السماوات ، فمن أقبح النقائص رضاك بالأرض ..
ولم أرَ في الناس عيباً == كنقص القادرين على التمام »
تقلب الليالي :
يقول الإمام ابن الجوزي : « اعلم أن الزمان لا يثبت على حال كما قال عز وجل : { وتلك الأيام نداولها بين الناس } فتارة فقر وتارة غنى ، وتارة عز وتارة ذل ، وتارة يفرح الموالي وتارة يشمت الأعادي . والعاقل من لازم أصلاً على كل حال : وهو تقوى الله ، والمنكر من عزته لذة حصلت مع عدم التقوى فإنها ستحول وتخليه خاسراً » .
تعساء :
« ما أتعس أولئك الذين أبلوا اجسادهم في غير طاعة الله ، وما أتعس تلك الوجوه العاملة الناصبة التي لم تسجد لله سجدة ، بل ما أتعس الذين كبّلوا أنفسهم بذل المعاصي فأثقلتهم في الدنيا قبل الآخرة » .
كن مظلوماً :
تقول يمان السباعي : « أهون ألف مرة أن تكون مظلوماً يحاول الانتصار لنفسه ، من أن تكون ظالماً ولو مرة واحدة تسمع أنّات الآخرين ، وترى آلامهم ولا تبالي » .
مفاتيح بيدك :
« حينما تكون روحك جميلة تستطيع أن ترى الكون بأسره جميلاً ، فلو تلفّت حولك ونظرت إلى نفسك لرأيت أسرار الفرح ومفاتيح السعادة بيدك ، ولكنك غافلاً عنها ، فكثير منا لا يدرك أنه في سعادة إلا حينما يفقدها أو يفقد أسبابها ، وفي حقيقة الأمر : نحن الذين بإرادتنا نستطيع أن نحيل حياتنا إلى أفراح أو إلى أحزان وآلام » .
النجاح والإبداع :
« إن مسالك النجاح وطرقه كثيرة ، فإذا سعيت لبعضها فلا تكتفي بما وصلت وأسعى بأن تسلك البعض الآخر ، بل واعمد أن تبحث بنفسك عن مسالك أخرى للنجاح وأن تنقّب عن دروب جديدة لم يسبقك إليها أحد ، حتى تكون ناجحاً ومبدعاً » .
لا تثني الآخرين عن أهدافهم :
« إن لم تستطع أن تحقق هدفك في علم من العلوم أو منصب طمحت إليه بسبب خور عزيمة أو ظرف عارض أو قضاء مقدّر ، فلا تحاول أن تثني غيرك عما عجزت أنت عن تحقيقه ، فهو نسيج مختلف ، ونفسية مختلفة ، وبظرف مختلف » .
اقض على مخاوفك :
« إذا حوصرت بالأوهام والوساوس والقلق والمخاوف فاجعل لسانك رطباً بذكر الله ، واعمل عملاً مفيداً مضاعفاً حتى لا تدع وقتاً للتفكير في أوهامك ومخاوفك

قبلات حارة

استيقظ في السابعة صباحاً , أيقظ والدته...لم تستيقظ , بكى ( ماما أبي فطور ) , صرخت في وجهه :فطور الحين؟ أقول رح نام !...هرب الطفل من أمه وقد أخافته بصوتها المرعب ! فتح التلفاز... وجلس قليلاً...ثم أسرع إلى المطبخ وقد غلبه الجوع...أراد أن يص ل إلى الرف العلوي من الدولاب لكي يصلح الفطور !سقط وأسقط معه بضعة ! أكواب وصحون !

استيقظت والدته وسارت بسرعة لترى...اختبأ تحت طاولة الطعامأمسكت بتلابيب قميصه و أشبعته ضرباً وهي تكرر :ليش ما قلتِ لي إنك تبي فطور! ...هرب من الخوف ولم يأكل.الساعة الثانية عشرة ظهراً أعدت الوالدة الإفطار ! أكل بشراهة... واتسخت ملابسه...نظرت إليه وصرخت : أنت غبي ما تعرف تأكل , شف محمد ولد خالتك كبرك وأعقل منك؟اغرورقت عيناه بالدموع وهرب إلى فناءالمنزلولم يكمل إفطارهالساعة الثالثة ظهراً...عاد والده من عمله...فرِح الصغير واستبشر , وأخذ يحدث والدهعن ابن الجيران وعن فيلم رآه في قناة كذا...وعن مسلسل حدث فيه كذا وكذا...كان الوالد مستلقياً على السرير...قال الطفل بهدوء : بابا .. بابا وش فيك ما ترد عليّ؟! حرّك رأس والده بيديه الصغيرتينفإذا به ( في سابع نومة )

الخامسة عصراً...اجتمعت صديقات الوالدة في المنزل ! ...وقد تأنق الصغير ولبس أجمل ثيابه...وعندما همّ بدخول غرفة الضيافة سحبته والدته...من يده بشدة وقالت : ما قلت لك يا.... لا تدخل... تبي تفشلني ! رح عند التلفزيون , ولاّ رح العب مع عيال الجيران.الثامنة مساءً...عاد الصغير وقد اتسخت ثيابه الجديدة... وعلا صوته بالبكاء... رأته الأم ورفعت صوتها : (الله لا يعطيك العافية يا خبل ) ! وش مسوي في ملابسك؟...أراد أن يشكو لها من أحمد ابن الجيران الذي ضربه وقال له كلام (قليل أدب) ! لكنها ضربته قبل أن يتحدثالتاسعة مساءً...جاء الوالد , واجتمع مع عائلته للعشاء..أراد الصغير أن يحدثه عن ابن الجيران...لكنه كلما همّ بالكلام قال له أبوه : أنا تعبان ماني فاضي لخرابيطك.العاشرة مساءً...نام الصغير أمام ألعابه...فأتت الوالدة لتحمله , وأمطرته بقبلاتها الحارة , ثمتمتمت : أحبك يا أشقى طفل في العالم !ضحك الأب وقال :صح... فيه شقاوة مو طبيعية الله يعينا عليه.والسؤال المهم :هل هذه تربية؟
وإلى متى ونحن نكرر الأخطاء؟!
ومتى سنستفيد من الدراسات النفسيةوالتربوية؟وحتى متى سنظل نربي أبناءنا بهذا الإهمال و التساهل ا؟!
تنمية الحب العائلي
محاضره قيمه جداً للدكتور ميسرة بن طاهر

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=50516

برنامج تسامح

تخيلو ان في برنامج جديد اسمه تسامح، البرنامج ده بيعرض جايزة مليون جنيه لافضل قصة خصام وصلح، تعتقدوا كام واحد من المتخاصمين هيتقدمو للبرنامج، بل يمكن الناس تحاول تثبت فداحة الخصام اللي كانو فيه وازاي اصطلحو وسامحم بعضهم.

تخيل ان واحد خاصم واحد تاني وبعدين اكتشف ان الراجل ده هو اللي كان هيشغله في منصب مرموق في مايكروسوفت، تعتقدوا هل كان سيندم انه اتخانق معاه وكان زمانه قال ياريتني استحملت شويه رزالته.

طيب، تخيل لو حصل خصام بين اتنين وواحد قريبهم غني جدا قام اتصل بالاتنين وقالهم اللي هيثبت لي انه صالح التاني الاول هديله شقة في الزمالك، تعقتدوا في حد هيتأخر في انه يصالح اخوه.

علشان الدنيا ممكن نعمل كتير، لكن علشان ربنا ممكن نعمل ايه؟

تخيل لو رسول الله قال لك: ليك بيت في الجنة اذا تركت الخصام ولم تجادل برغم انك صاحب حق،قال صلى الله عليه وسلم-: "أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ....." رواه أبو داود

طيب من نحب ان نكون له اقرب ونظهر له خيريتنا اكثر من الله؟ ولا نرضى ان نفعل ما لا يرضيه اكثر من الله؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يحَلُّ لمسُلمٍ ، أنْ يَهجُرَ أخَاهُ فوقَ ثلاثِ ليالٍ، يلتَقِيان فيَعُرِضُ هذا ويُعرِضُ هذا،وخَيرُهُمَا الذي يبَدأُ بالسَّلامِ ".رواه مسلم.

انا عارف، لما رجعنا لما قال الله وقال الرسول، كل واحد اصبح عنده رد وعايز يقول.

لكن لو الجزاء في الدنيا، كان الموضوع انتهى وخلص على طول.

وكل واحد فاكر انه اللي بيدافع والشيطان هو اللي له دافع،

لكن نرد على كل رد، لنضع لكلام الخصومة حد.

مين هو ده علشان يكلمني كده؟ يرد عليك ربك ويقول " فسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ ...فيه اكتر من كده؟
مش كفاية اصله اساء الي اساءه مباشره وانا ما ارضاش بالاهانة، مش انا برضه اللي هرد لكن ربي عليك يرد ويقول " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35)" فصلت

ذو حظ عظيم عند الله ... اذا كان سيؤثر ذلك في قلب القارئ،

ولكن

لو كل هذا لم يؤثر، فخاف ممن عليك قد اثر،

اذا كلام الله لم يؤثر، فاعلم ان الشيطان الان هو من عليك يؤثر،

يقول تعالى"ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا" لانه عدوك مش عايزك تتأثر بكلام الله ويؤجج الخصام في قلبك، لان في كلام الله مصلحتك ورضا الله.

مش مصدقني ان الشيطان اللي مكبر الموضوع في دماغك وانه ابسط من كدة بكتير،

اسيبك برضه لكلام ربنا "وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا"

عدوك هو الشيطان، ليس اخوك في الله،آخاك الله برابطة الايمان، فتركت اخوة الله واستبدلتها برابطة مع الشيطان بالخصومة.

اوعى تفتكر انك مااغلطش فيه زي ماهو ماغلط فيك، والا كان هان عليك تصالح، انت مش صاحب حق زي ماانت فاكر، والدليل ان الحق في كلام الله وانت مش عايز تتبعه، بص ازاي الشيطان هون عليك كلام ربنا وانت صدقته، بنفس الطريقة هون عليك غلطك وعظم غلط اخوك في عينك وانت برضه صدقته.

اذا كان كل ده مانفعكش يبقى خاف على نفسك وحاول تتغير، وإلا رد على ربك

"وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (22)"

أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْۗ

أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ
ۗاللهم ان هذه شهادتي بين يديك ولست انا من يملك قلوب عبادك، وانما اجعلها اعتذار لك حين القاك ،
اللهم اني قد بلغت، اللهم فاشهد.

وقفتُ ببابك ياخالقي

قصيدة جميلة ومؤثرة جداً
للشيخ عبدالواحد المغربي
وقفتُ ببابك ياخالقي --- ُأقلّ الذنوبَ على عاتقي
أجرّ الخطايا وأشقى بها --- لهيباً من الحزن في خافقي
يسوقُ العباد إليكَ الهدى --- وذنبي إلي بابكم سائقي
أتيتُ ومالي سوى بابكم --- طريحاً أناجيكَ يا خالقي
ذنوبي أشكو وما غيرها --- أقض منامي من مقلتي
أعاتب نفسي أما هزها --- بكاء الأحبة في سكرتي
أما هزها الموت يأتي غدا --- وما في كتابي سوى غفلتي
أما هزها من فراش الثرى --- ظلامٌ تزيد به وحشتي
ندمتُ فجئتُ لكم تائباً --- تسابقني بالأسى حسرتي
أتيت وما لي سوا بابكم --- فإن تطردنّي فوا ضيعتي
إلهي أتيتُ بصدق الحنين --- يناجيكَ بالتوبِ قلبٌ حزين
إلهي أتيتكَ في أضلعي --- إلى ساحةِ العفوِ شوقٌ دفين
إلهي أتيتُ لكم تائباً --- فألحق طريحكَ في التائبين
أعنه على نفسهِ والهوى --- فإن لم تعنه فمن ذا يُعين
أتيتُ وما لي سوا بابكم --- فرحماكَ يا ربي بالمذنبين
أبوحُ إليكَ وأشكو إليك --- حنانيكَ يا ربي إنا إليك
أبوحُ إليك بما قد مضى --- وأطرحُ قلبيَ بين يديك
خُطاي الخطايا، ودربي الهوى --- وما كانَ تُخفى دروبي عليك
تراني فتُمهلني منَّةً --- وتسترُ سودَ الخفايا لديك
أتيتُ وما لي سوى بابكم --- ولا ملتجى منكَ إلا إليك
إلهي من لي إذا هالني --- بجمعِ الخلائقِ يومَ الوعيد
إذا أحرقت نارُكم أهلها --- ونادت أيا ربي هل من مزيد
إذا كلُ نفسٍ أتت معها --- إلى ربها سائقٌ وشهيد
وجئتكَ بالذنبِ أسعى به --- مُخِفَ الموازين عبداً عنيد
إلهي إلهي بمن أرتجي --- وما غيرُ عفوِكَ عني أريد
عبيدُك قد أوصدوا بابهم --- وما لي سواكَ إله العبيد

ملخص الدوال المطلوبة في منهج الماتلاب

فيما يلي ملخص الدوال المطلوبة في منهج الماتلاب:

1. Mean(x)
   

• لحساب متوسط مجموعة من الارقام في متجه x
  

Example:

>> X=[ 9 3 2 4 8];

>> Y=mean(X)

Y =

5.2000

• لحساب القيمة المتوسطة لمجموعة ارقام
  

>> median(X)

ans =

4

لاحظ ان الرقم 4 هو الرقم الذي يتوسط الارقام التي يتكون منها متجه X فال 9 و 8 اكبر من 4 وال 2 وال 3 اصغر منها، ولان عدد عناصر X فردي فيسهل ايجاد الرقم الذي يتوسط الارقام، في حالة كون عدد عناصر المتجه زوجي يكون الناتج هو متوسط الرقمان الذان يتوسطا الارقام

>> y=[1 2 3 4 5 6]

>> median(y)

ans =

3.5000

3.5 هي متوسط 4و3

• لاحضار اكبر رقم في X
  

max(x)

• لايجاد اصغر قيمة
  

min(x)

• لترتيب مجموعة من الارقام
  

>> sort(X)

ans =

2 3 4 8 9

• لايجاد المجوع التراكمي
  

X =

9 3 2 4 8

>> cumsum(X)

ans =

9 12 14 18 26

ستجد ان الناتج

[9 9+3 9+3+2 9+3+2+4 9+3+2+4+8]

في حالة استخدام اي من المصفوفات السابقة مع مصفوفة فانها توجد الناتج مع كل عمود على حدة مثال

z =

1 2 3

4 5 6

6 7 8

>> max(z)

ans =

6 7 8

وصلات مفيدة لمتعلمي Matlab

هذه الوصلة لفيديو مقدمة عن الماتلاب
اضغط هنا
او انسخ الوصلة
http://www.mathworks.com/demos/matlab/getting-started-with-matlab-video-tutorial.html

كتاب pdf مقدمة عن الماتلاب ايضا
اضغط هنا
او انسخ الوصلة
http://www.mathworks.com/access/helpdesk/help/pdf_doc/matlab/getstart.pdf

اسأل الله لكم التوفيق

قصر او طول الحياة

يقول سيد قطب رحمه الله

عندما نعيش لذواتنا فحسب ، تبدو لنا الحياة قصيرة ضئيلة ، تبدأ من حيث بدأنا نعي ، وتنتهي بانتهاء عمرنا المحدود ! …أما عندما نعيش لغيرنا، أي عندما نعيش لفكرة، فإن الحياة تبدو طويلة عميقة، تبدأ من حيث بدأت الإنسانية وتمتد بعد مفارقتنا لوجه هذه الأرض !…إننا نربح أضعاف عمرنا الفردي في هذه الحالة، نربحها حقيقة لا وهما، فتصور الحياة على هذا النحو، يضاعف شعورنا بأيامنا وساعاتنا ولحظاتنا. فليست الحياة بعد السنين، ولكنها بعداد المشاعر، وما يسميه (( الواقعيون )) في هذه الحالة (( وهما )) ! هو في (( الواقع ))، (( حقيقة )) أصح من كل حقائقهم !… لأن الحياة ليست شيئا آخر غير شعور الإنسان بالحياة . جرد أي إنسان من الشعور بحياته تجرده من الحياة ذاتها في معناها الحقيقي ! ومتى أحس الإنسان شعورا مضاعفا بحياته، فقد عاش حياة مضاعفة فعلا …يبدو لي أن المسألة من البداهة بحيث لا تحتاج إلى جدال ! …إننا نعيش لأنفسنا حياة مضاعفة ، حينما نعيش للآخرين ، وبقدر ما نضاعف إحساسنا بالآخرين ، نضاعف إحساسنا بحياتنا ، ونضاعف هذه الحياة ذاتها في النهاية !.

خوطر عابد

كيف تحب ان تكون زوجك

سألني صاحبي: كيف تحب ان تكون زوجك؟ وما يميزها؟

فوجدني متأملا

فأردف قائلا

لعلك تريدها لك محبة؟

فقلت: لا

فتعجب وقال: اذن تقصد انك احب الرجال اليها؟

فقلت: لا

فقال وقد قضب حاجبيه: اذن لعلك تحبها لك مطيعة؟

فقلت:لاا

بحنق اجاب: اذن فماذا يميزها؟

فقلت: تعصاني،

تنهرني ولا تشكرني،

منشغلة عني بطاعة غيري،

فهو احب اليها مني،

لو امرها اطاعته،

ولو نهاها انتهت عما نهاها عنه،

فلأجله تلقيني في المهالك وتصبر،

ولا تخاف علي الردى.

فقال: ويحك يارجل لعلك تهزأ بي

فقلت: استغفر الله، لعلي في تأملي غفلت ان ابين لك مقصدي،

نعم فلست اريدها تحبني في نفسي،

بل تحبني في الله،

فتجعل له الحب كله،

فلا تعرف الحب لغيره الا فيه،

فان احبتني ففيه احبتني،

فأنال حينها حبا صافيا من ينبوع حب استمد من نور حب الله،

فهو حب صافي ابدي لا ينقطع.

نعم لا احبها ان تطيعني في نفسي،

فليس لي في نفسي حاجة،

بل تطيعني في الله،

فله بعت نفسي ومالي،

حينما اشترى مني ما اعطاني ووهبني الثمن

.

.

.

الجنة

نعم تعصاني

فان امرتها بمعصية عصتني طاعة له،

وان تماديت فيها نهرتني خوفا علي من غضب الله.

نعم لا تشكرني

ان اتيتها برزق بغير ما يرضي الله فهي تعلم ان صبرها على الجوع اهون من صبرها على حر جهنم

تحب رسول الله اكثر مني،

وكيف لا وهو احب الي من مالي وابي وامي ونفسي التي بين جنبي

فهي له مطيعة طاعة لله،

تلقيني فيما ظنه الناس مهلكة، وعلمت هي انه الحياة،

نعم، فهي تحب ان اجاهد في سبيل الله، وتصبر على بعادي راضية بقضائه محتسبة نفسي لأجله.

اوليست نعم الزوجة هي

قال وقد هدأت سريرته: نعم والله،

.

.

.

لمن يعلم